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Le Centre d’Histoire pr€sente le travail photographique qu’Emmanuel Berry a consacr€ aux paysages d’Oświęcim, petite ville de Pologne reconstruite autour, parfois sur ou … travers les vestiges de l’immense complexe concentrationnaire d’Auschwitz. La beaut€ plastique de ses images, l’approche r€solument non documentaire du photographe offrent au mus€e une occasion singuli†re de se pencher, soixante-trois ans apr†s leur ouverture, sur la question de la repr€sentation photographique des camps.
Cinquante images d’Oświęcim € J’esp‚re que ce que je sais ne contamine pas ce que je vois ƒ „crit Emmanuel Berry en conclusion d’un court texte pr„sentant sa s„rie photographique. Cinquante images noir et blanc s’alignent le long des murs du hall de la M„moire, sp„cialement peintes en gris fonc„, pour faire de chaque photographie une fen…tre ouverte sur un paysage qu’on pourrait qualifier de banal, si cette banalit„ n’„tait teint„e d’inqui„tude. S’appuyant sur des tirages pr„cis, relevant de la prouesse technique, le photographe propose une approche arch„ologique des lieux, une promenade autour de la ville, guid„ par la seule volont„ de ne pas dire € plus de choses que cela ƒ. Les abords d’Auschwitz Cette discr„tion photographique, cet € † c‡t„ ƒ du lieu ou, plut‡t, du € lieu malgr„ tout ƒ selon l’expression de George Didi-Huberman, se construit sur un angle d’approche pr„existant parfaitement d„fini. Quand Michael Kenna photographie l’int„rieur des camps, qu’il soumet au prisme d’une esth„tique tr‚s prononc„e, Emmanuel Berry fait le choix d„lib„r„ de ne s’int„resser qu’aux seuls abords. D„ambulant dans les rues, les sous-bois, les champs d’Oświęcim, le photographe interroge les limites, les fronti‚res du camp d’Auschwitz. En travaillant sur les entours, sur la lumi‚re et le temps suspendu, il joue sur les codes du monde visible et du monde invisible, qu’en l’absence de toute image directe et „vocatrice notre m„moire seule recompose.
Photographie et transmission de la mƒmoire Ce non-dit photographique pourrait dans un premier temps sembler illustrer le refus de l’esth„tisation des camps, pr„gnant dans les ann„es d’imm„diat apr‚s-guerre et condamnant toute tentative artistique, fŠt-elle litt„raire ou po„tique. Il dit plut‡t comment le geste artistique d’un individu, issu d’une g„n„ration qui n’a pas connu la guerre, peut † son tour oeuvrer pour assurer la transmission de cette m„moire. L’intervention plastique du photographe interf‚re sur un r„el que le CHRD a „galement souhait„ restituer au public dans toute sa pl„nitude.
Le photographe et l’historien Tandis que le photographe agit sur ce r€el, l’historien s’y confronte, le p‚se, l’€value, le traque inlassablement. Enquƒte historique et approche artistique contribuent sur des modes distincts „ la repr€sentation et „ la transmission de la m€moire des camps. L’historien, sp€cialiste d’Auschwitz, Jean-Fran…ois Forges livre, dans l’exposition, sa propre lecture des images d’Emmanuel Berry. Il dresse un €tat des lieux des recherches en cours, d€finit l’€tendue du complexe concentrationnaire, d€crit les lieux et leurs fonctions. Et ajoute au trouble caus€ par l’interp€n€tration du camp d’hier et de la ville d’aujourd’hui.